La Confederación Nacional de Mujeres Campesinas Indígenas Originarias de Bolivia "Bartolina Sisa" celebrará hoy los 30 años de su fundación con un Ampliado Nacional en esta ciudad.De acuerdo con un comunicado de prensa de esa organización, el encuentro contará con la participación del Comité Ejecutivo Nacional y dirigentes de las federaciones departamentales y regionales.
La nota precisa que también fue invitado el presidente Evo Morales, el vicepresidente, Álvaro García, y otras autoridades del gobierno boliviano.
Entre los objetivos de la reunión figura el fortalecimiento y desarrollo de acciones en base a estatutos y reglamentos internos para concientizar a las afiliadas sobre el rol que cumplen en el proceso de cambio, iniciado en 2006 por la actual administración.
La Confederación Nacional de Mujeres Bartolina Sisa, fue fundada el 10 de enero de 1980 como una organización social de vanguardia en la lucha del sector femenino.
Esa entidad, mayoritaria en el departamento de La Paz, participó de forma activa en la defensa y recuperación de la democracia boliviana, y en el proceso de nacionalización de los recursos naturales.
La secretaria ejecutiva de la Confederación, Leonilda Zurita, destacó la participación femenina en el actual escenario político y el pleno reconocimiento de ese sector social por la Constitución.
"Siempre fuimos excluidas de las constituciones, nunca nos tomaron en cuenta, pero ahora formamos parte de la ley suprema aprobada el 25 de enero de 2009 y sancionada el 7 de febrero", manifestó Zurita.
Los logros actuales, enfatizó, son resultados de la gestión del jefe de Estado junto al gubernamental Movimiento Al Socialismo (MAS).
Zurita manifestó que en el campo político se avanzó bastante, por el nivel de espacios de poder y liderazgo político alcanzado por las mujeres.
Asimismo sobresalen por su mayor acceso a la tierra, a la administración del Estado y otras conquistas que lograron tras arduas luchas.
Fuente: PL
El 12 de octubre de 1492, a manos de conquistadores europeos, comenzó la destrucción de una cultura que fue despojada de sus territorios, creencias y formas de organización social.Hoy, se conmemoran 517 años del comienzo de la Resistencia Indígena, cuando aún las víctimas de la colonización europea pagan el precio del desmantelamiento de sus sociedades establecidas, a manos de quienes se jactaron de haber "descubierto" el nuevo mundo.
La historia universal decretó el 12 de octubre de 1492 como el día en que se descubrió el continente americano, pero obvió que a partir de ese momento comenzó la destrucción de una cultura que fue despojada de sus territorios, creencias y formas de organización social.
Indígenas del ahora llamado continente americano, aún pagan el precio por la ignorancia geográfica de los navegantes que acompañaron a Cristóbal Colón en su expedición de búsqueda de una vía para llegar a las Indias (Asia) desde Europa.
Fue a partir de entonces como entre desatinos y masacres, además de la discriminación de una cultura genuina, se llevó adelante un choque dantesco que hasta hace poco no fue sinceramente escenificado, y que devino en un proceso transculturizador que hasta la fecha se erige como pilar fundamental de la idiosincrasia americana.
La colonización aún cuesta marginación a los indígenas del continente americano, a pesar de las reivindicaciones que han adquirido los pueblos originarios desde la ascención de gobiernos progresistas en Latinoamérica.
En Venezuela, desde el 10 de octubre de 2002, por decreto presidencial se conmemora el 12 de octubre de cada año el Día de la Resistencia Indígena y no el Día de la Raza, como lo impuso la versión europea de la historia.
Ha sido en Venezuela donde además donde se creó una cartera ministerial para atender los asuntos indígenas, cuya titular, Nicia Maldonado, reconoció el pasado domingo que los pueblos originarios recién están siendo reivindicados.
Además, en el 2005 fue electo en Bolivia un presidente indígena, Evo Morales, de la etnia aymara, con cuya llegada a la jefatura de Estado de ese país suramericano se ha empredido un proceso de saldar la histórica deuda con los pueblos indígenas.
Con Morales al frente de Bolivia, los 36 pueblos indígenas de ese país reafirman constantemente su identidad, su preexistencia y su rechazo al 12 de octubre como supuesto Día de la Raza.
Asimismo, el 12 de octubre fue declarado en Perú como el Día de los Pueblos Originarios y del Diálogo intercultural, según un decreto presidencial.
Esta normativa no confiere ningún carácter festivo a la fecha y se limita a ordenar al Ministerio de Educación que elabore actos y actividades para conmemorar la fecha.
Fuente: TeleSur
12 DE OCTUBRE1492 – 2009A
517 AÑOS DEL COMIENZO DE LA INVASION EUROPEA, NUESTRA AMERICA INDIGENA RESISTE.
¡POR LA DEFENSA DE NUESTRA TIERRA CHARRUA!NOS CONCENTRAREMOS EN LA PLAZA CAGANCHA A LAS 18 HS.COMPARTIREMOS: APERTURA CON CEREMONIA, PROCLAMA CENTRAL, EXPRESIONES ARTISTICAS, REFLEXIONES Y TUS APORTES
CONVOCAN: GRUPO CHOÑIK Y CONACHA: ADENCH Y BASQUADE INCHALA (MONTEVIDEO), GUYUNUSA (TACUAREMBO), BERA (PASO DE LOS TOROS), PIRI Y TIMBO GUAZU (TARARIRAS)
A TODAS LAS ORGANIZACIONES SOCIALES QUE SE QUIERAN ADHERIR A ESTA CONVOCATORIA , POR FAVOR MANDAR SU ADHESIÓN POR ESCRITO A ESTA DIRECCIÓN:
basquade@adinet.com.uy"COMUNIDAD CHARRÚA BASQUADÉ INCHALÁ" - CONACHA (CONSEJO DE LA NACIÓN CHARRÚA)Enviado por: REDH - Red Solidaria por los Derechos Humanos (GRUPO URUGUAY)
Lugo llamó a América Latina a saldar su deuda con las poblaciones indígenas El presidente de Paraguay, Fernando Lugo, abogó hoy en la ONU por los derechos de los indígenas de América latina al afirmar que salvo excepciones siguen siendo una "materia pendiente". "Nos preocupa, al mismo nivel que la lucha contra las causas estructurales e inmediatas de la pobreza, la situación de las naciones originarias", dijo Lugo en Nueva York ante el pleno de la Asamblea general de la ONU.Según Lugo, las poblaciones indígenas "no sólo son pobres y están excluidas, sino que no han alcanzado en muchas regiones del continente a tener una inclusión ciudadana que les permita liderar procesos".
El ex obispo acotó que "en muchos casos los mismos que sostienen discursos de exclusión son intolerantes cuando nuestros fraternos indígenas asumen roles políticos de liderazgo".
"Las naciones indígenas -agregó- no son la artesanía milenaria de nuestro continente, sino el potencial más vivo de protagonismo político que debemos respetar, debemos promover e incluir, porque si no lo hiciéramos sería un atentado intolerante contra nuestra propia civilización".
Lugo agregó que "América debe despertar ante esto. Debe contabilizar la vieja deuda, aquella que empezó a acumularse en la panza inmunda de los barcos esclavistas, aquella que sigue engordándose en cada gesto de desprecio hacia cualquier intento indígena de poner su voz, su voto, sus sueños o sus proyectos sobre esta tierra".
El mandatario, que asumió la presidencia de Paraguay el mes pasado, dedicó el resto de su primer discurso ante el foro mundial a evocar la crisis alimentaria, las dificultades de los países sin litoral y la necesidad de desarrollar energías renovables.
Fuente: Página 12
Hace muchos milenios la selva está habitada por comunidades nativas, las que durante ese tiempo han sido educadas por la naturaleza selvática sobre cómo convivir dentro de ella. Han domesticado especies vegetales adaptándolas para el consumo humano, como la papaya y la yuca.
Saben cómo curarse, el mundo aprendió de ellos el uso de la quinina, lo que salvó la vida al futuro Rey Sol de Francia, nos enseñaron el uso de la uña de gato y muchas otras medicinas naturales.
Saben cómo cultivar la tierra sin matar la delgada y frágil capa de tierra fértil: Talan un espacio pequeño en el que cultivan diversas especies de diferente contextura y diferentes ciclos vitales, copian a la naturaleza. Después de cierto tiempo devuelven ese territorio a la selva y practican la agricultura en otra parte.
No necesitan ganadería depredadora, pescan y cazan.
No separan el trabajo del descanso. Salen de paseo, cuando encuentran algo que cazar lo hacen, recolectan frutos silvestres y al pasar por su cultivo, si hay algo maduro lo toman, si hay algún arreglo que hacer o algo que plantar lo hacen.
No son "dueños" de la tierra, son hijos de ella.
Hace 5 siglos vinieron los invasores europeos y desde entonces ellos y sus descendientes están penetrando en la selva y matándola.
Los primeros grandes invasores-depredadores fueron los caucheros, luego los grandes hacendados que cultivaban la selva con una agricultura depredadora y una ganadería más depredadora, los lavadores de oro, los taladores de madera y ahora devastadoramente los extractores de hidrocarburos.
La irrupción del capitalismo contaminó en mayor o menor grado a muchos nativos, otros huyen de todo contacto con la civilización que mata su ámbito vital, que les somete al servilismo, que les asesina, que les contagia enfermedades desconocidas.
Ahora los invasores están agrediendo la selva fundamentalmente con la extracción de petróleo y gas, pero también con la tala para la ganadería, con la tala para extraer madera, con la tala y quema para agricultura extraña a la zona.
Matar la selva es matar a las poblaciones nativas de ella.
Los invasores legalizan la agresión usando como justificativo las "leyes" elaboradas por ellos sin participación ni consulta a los nativos.
"Reconocen" que la superficie pertenece a las comunidades nativas, pero "no el subsuelo", el que pertenece al "Estado" de los invasores.
Alan García dice que los nativos son "el perro del hortelano", que no comen ni dejan comer, que hay que dar paso a las multinacionales. Últimamente ha emitido una serie de Decretos Ley que ordenan que las tierras "improductivas" les serán arrebatadas, naturalmente para entregarlas a grandes empresas que depreden la selva para impulsar el "progreso", impulsando la destrucción "legal" de la selva.
Quienes se creen blancos discriminan a los indígenas serranos. Los nativos selváticos son discriminados por quienes se consideran blancos, "criollos", no indígenas; por los serranos y por los indígenas serranos.
AhoraSon esos discriminados por los discriminados quienes están enseñando a la mayoría de la población explotada del país, cómo responder al ataque del gran capital, a Alan García y sus otros sirvientes.
Se han levantado en varios lugares de la selva impidiendo pacífica y multitudinariamente la continuación de la depredación amazónica, han paralizado actividades extractivas de hidrocarburos y productoras de electricidad.
El gobierno ha declarado el estado de emergencia en esas zonas.
Ha enviado policías armados para contrarrestar esa actividad "ilegal", los nativos les han desarmado pacíficamente.
Hay choques con la policía en varias zonas.
Hay entrenamiento militar público de ataque a la población civil con saldo de muertos y heridos.
Los nativos quieren ser los dueños de su futuro, verán qué deben tomar de su pasado y qué deben incorporar de los otros conocimientos adquiridos.
¿Qué nos enseñan?- Que no sólo se trata de refutar la validez de las leyes de los opresores, sino que hay que responderles con acciones.
- Que se debe actuar simultáneamente en varias zonas.
- Que es posible desarmar a las fuerzas represivas.
¿Cómo continuará la lucha?Depende de la acción del resto de los explotados del país y de la solidaridad del exterior.Si los dejamos solos probablemente Alan García les haga asesinar como lo demuestra su larga historia de crímenes.
Si nos incorporamos a su lucha, vencerán y su triunfo será nuestro, nos levantará el ánimo a los pobres del Perú y nos impulsará a seguir sus huellas.
Nosotros también preferimos el Buen Vivir, no a la manera selvática sino a la nuestra, que aunque todavía no podemos esbozarla, de lo que estamos seguros es de que estará basada en los principios colectivistas, solidarios, de nuestro pasado, así como en nuestra otra herencia cultural, el amor y respeto por la naturaleza cuyos hijos somos.
También estamos seguros de que es contraria al supuesto "progreso" que provoca el calentamiento global y la extinción de la especie humana, con los agregados de:
El envenenamiento de aguas y suelos por las compañías multinacionales extractoras de hidrocarburos y metales.
El envenenamiento de ríos, lagos y mares por otras actividades industriales.
La perforación de la capa de ozono que nos protege de los nocivos rayos ultravioletas del sol.
La energía atómica.
Los agroquímicos.
Los agrocombustibles.
Los transgénicos.
¡Apoyemos la cultura de la vida por la que luchan nuestros hermanos de la selva!¡Aplastemos la cultura de la muerte de las empresas multinacionales y su sirviente Alan García!Hugo Blanco
