27 junio 2006

“A LAS CINCO EN PUNTO”







1973 - 27 DE JUNIO – 2006


“A LAS CINCO EN PUNTO”

DE LA TARDE EN

TELEVISIÓN NACIONAL


El próximo martes 27 de junio, emitiendo el documental de José Pedro Charlo y Universindo Rodríguez “A las cinco en punto”, la televisión uruguaya y la mexicana conmemorarán los 33 años de la heroica huelga general con la que la Convención Nacional de Trabajadores (CNT) respondió al golpe de Estado civil-militar que ese día dio el presidente Juan María Bordaberry.

En efecto, dando cumplimiento a una decisión tomada años antes, el mismo día del golpe de Estado, la CNT llamó a la huelga general por tiempo indeterminado con ocupación de los lugares de trabajo y de los centros de estudio. Durante las dos semanas siguientes, los trabajadores y los estudiantes uruguayos no sólo paralizaron el país, sino que realizaron múltiples movilizaciones callejeras.

En una decisión muy discutida en ese entonces pero todavía no revisionada, la huelga fue levantada tras la multitudinaria manifestación realizada en el centro de Montevideo a las cinco de la tarde del día 9 de julio. La película de Charlo y Rodríguez toma esa referencia para recuperar para la memoria colectiva la inédita acción de desobediencia civil protagonizada por el pueblo uruguayo.

El relato de “A las cinco en punto” se desarrolla sobre los ejes del testimonio de los protagonistas y de los que registraron los hechos (principalmente el del fotógrafo del diario “El Popular” Aurelio Rodríguez). Estos ejes se complementan con el desarrollo de una rigurosa investigación histórica que sustenta y enriquece los testimonios recogidos. Es la primera vez que este documental contra el olvido será emitido por la televisión abierta uruguaya.

“A las cinco en punto” podrá ser vista por Canal 5, Televisión Nacional, el martes 27 a las 22:00 horas; y por la emisora de la Universidad Nacional Autónoma de México (TV UNAM) a las 21:00 horas de ese país. También será emitida por el canal para abonados de la Intendencia Municipal de Montevideo (TV Ciudad), a las 17:00 y 21:00 horas de Uruguay. Quienes vivan en el exterior, pueden acceder gratuitamente a la emisión on line de TV Ciudad pinchando en el afiche de este artículo.


Por Andrés Capelan
Fuente: Comcosur

13 junio 2006

MURGA MADRE






Es una foto que registra por un instante fuera del tiempo los carnavales de antaño.

Es una postal que pinta lo que hoy sigue pasando.

Es una imagen atemporal que recrea los personajes y la trastienda de una de las expresiones artísticas más nuestras.

Es Murga Madre: un espectáculo teatral y un excelente trabajo discográfico, que contribuye a afianzar una de nuestras principales huellas de identidad, trascendiendo el escenario del tablado y yendo, en lo que a propuesta artística se refiere, más allá.


Edú "Pitufo" Lombardo, Pablo "Pinocho" Routín y Fernando Toja son los responsables de esta puesta que recibiera el Premio Florencio Sánchez al Mejor Espectáculo Musical.

Por lo tanto es un honor para "En la Vía", poder acercar este espectáculo que llega desde Uruguay con la más alta distinción de nuestro país.


Lunes 19 de junio - 19 hs.

BORIS TEATER SKOLAN

KRONHUSGATAN 2C


LOCALIDADES 50 KR.

SERVICIO DE CAFETERÍA


RESERVAS: 0704 - 697816

Organiza: Agrupación Cultural "En la Vía"


TALLER DE MURGA






El taller estará a cargo de


Edú “Pitufo” Lombardo y


Pablo“Pinocho” Routin.



El modulo incluye:




Conceptos de tiempo.

Ritmo

Compás y dinámica.

Bombo, redoblante y platillos.

Coro: Particularidades en su conformación

Ejecución de intervalos

Arreglos corales.



Los participantes tendrán la posibilidad de adquirir elementos teóricos y de vivenciar lo aprendido, ejecutando instrumentos, actuando, bailando, elaborando textos y puesta en escena.


Intentaremos recorrer juntos el proceso creativo de una murga.




LUNES 19 DE JUNIO – 16 a 18 hrs.




BORIS TEATER SKOLAN


KRONHUSGATAN 2C




No pierdas esta oportunidad única


Plazas limitadas


Costo del taller: 100 kr


Inscripciones:


0704 – 697816


o


enlavia2005@yahoo.com




Organiza: Agrupación Cultural ”En la Vía”





24 mayo 2006

LLEGÓ LA GRAN FIESTA DE MOMO A HAMMARKULLEN




Llega la 31 edición del Carnaval de Hammarkullen.

26 al 28 de mayo

Contra el racismo y la discriminación.

No te lo pierdas!!!


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23 mayo 2006

MANUELCHA PRADO EN UPPSALA




http://www.casa-uruguay.com/


Casa Uruguay de Uppsala te invita al concierto del gran artista peruano Manuelcha Prado, que culminará con una fiesta en la que podrás bailar diferentes ritmos de música latinoamericana y degustar chorizos, ensaladas, papas a la huancaína, empanadas uruguayas, pastaflora y otras exquisiteces.

Te esperamos el 27 de mayo a las 19.00 horas en el local de Flogstav. 95, invita a tus amigos y conocidos. La entrada sólo cuesta 60 coronas.

Lo más importante es que no solo te divertirás, también vas a estar colaborando con un grupo que apoyamos en Santa Catalina (H2O) en Montevideo, Uruguay. El dinero recaudado será enviado a este grupo.



Si quieres saber más de ellos puedes entrar a esta dirección:




http://h2o-ong.iespana.es/



Las entradas las puedes reservar a los siguientes números de teléfonos: 0707317436, 0736713301 o 0762611963


Ayúdanos a ayudar, te esperamos.


Colaboran: ABF Uppsala, Bolivia Chasqui, UBV, Paralelo 60 y Chile Generacional.


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16 mayo 2006

------ URUGUAY Y LA IMPUNIDAD -------




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05 mayo 2006

CARLOS MARX - 05/05/1818 - 14/03/1883




Breve esbozo biográfico
(del folleto de Lenin)

Carlos Marx nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris (ciudad de la Prusia renana). Su padre era un abogado judío convertido al protestantismo en 1824. Su familia era acomodada y culta, aunque no revolucionaria. Después de cursar en Tréveris los estudios de bachillerato, Marx se matriculó en la Universidad, primero en la de Bonn y luego en la de Berlín, siguiendo la carrera de Derecho, mas estudiando sobre todo Historia y Filosofía. Terminados sus estudios universitarios, en 1841, presentó una tesis sobre la filosofía de Epicuro. Sus ideas eran todavía entonces las de un idealista hegeliano. En Berlín se acercó al círculo de los "hegelianos de izquierda" (Bruno Bauer y otros), que intentaban sacar de la filosofía de Hegel conclusiones ateas y revolucionarias.

Después de cursar sus estudios universitarios, Marx se trasladó a Bonn, con la intención de hacerse profesor. Pero la política reaccionaria de un gobierno - que en 1832 había despojado de la cátedra a Ludwig Feuerbach, negándole nuevamente la entrada en las aulas en 1836, y que en 1841 retiró al joven profesor Bruno Bauer el derecho a enseñar desde la cátedra de Bonn- le obligó a renunciar a la carrera académica. En esta época, las ideas de los hegelianos de izquierda hacían rápidos progresos en Alemania. Fue Ludwig Feuerbach quien, sobre todo a partir de 1836, se entregó a la crítica de la teología, comenzando a orientarse hacia el materialismo, que en 184I (La esencia del cristianismo) triunfa resueltamente en sus doctrinas; en 1836 ven la luz sus Principios de la filosofía del porvenir. "Hay que haber vivido la influencia liberadora" de estos libros, escribe Engels años más tarde refiriéndose a esas obras de Feuerbach. "Nosotros" (es decir, los hegelianos de izquierda, entre ellos Marx) "nos hicimos al momento feuerbachianos"(1). Por aquel entonces, los burgueses radicales renanos, que tenían ciertos puntos de contacto con los hegelianos de izquierda, fundaron en Colonia un periódico de oposición, la Gaceta del Rín (que comenzó a publicarse el 1º de enero de 1842). Sus principales colaboradores eran Marx y Bruno Bauer; en octubre de 1842, Marx fue nombrado redactor jefe del periódico y se trasladó de Bonn a Colonia. Bajo la dirección de Marx, la tendencia democrática revolucionaria del periódico fue acentuándose, y el gobierno lo sometió primero a una doble y luego a una triple censura, para acabar ordenando su total supresión a partir del 1º de enero de 1843. Marx vióse obligado a abandonar antes de esa fecha su puesto de redactor jefe, pero la separación no logró tampoco salvar el periódico, que dejó de publicarse en marzo de 1843. Entre los artículos más importantes, publicados por Marx en la Gaceta del Rin, Engels menciona, además de los que citamos más abajo el que se refiere a la situación de los campesinos viticultores del valle del Mosela. Como las actividades periodísticas le habían revelado que no disponía de los necesarios conocimientos de economía política, se aplicó ardorosamente al estudio de esta ciencia.

En 1843, Marx se casó en Kreuznach con Jenny von Westphalen, amiga suya de la infancia, con quien se había prometido ya de estudiante. Pertenecía su mujer a una reaccionaria y aristocrática familia prusiana. Su hermano mayor fue ministro de la Gobernación en Prusia durante una de las épocas más reaccionarias, de 1850 a 1858. En el otoño de 1843, Marx se trasladó a París, con el propósito de editar allí, desde el extranjero, una revista de tipo radical en colaboración con Arnoldo Ruge (1802-1880; hegeliano de izquierda, encarcelado de 1825 a 1830, emigrado después de 1848, y bismarckiano después de 1866-1870). De esta revista, titulada Anales franco-alemanes, sólo llegó a ver la luz el primer cuaderno. La publicación hubo de interrumpirse a consecuencia de las dificultades con que tropezaba su difusión clandestina en Alemania y de las discrepancias de criterio surgidas entre Marx y Ruge. Los artículos de Marx en los Anales nos muestran ya al revolucionario que proclama la "crítica despiadada de todo lo existente", y, en especial, la crítica de las armas", apelando a las masas y al proletariado.

En septiembre de 1844 pasó unos días en París Federico Engels, que es a partir de este momento el amigo más íntimo de Marx. Ambos tomaron conjuntamente parte activísima en la vida, febril por aquel entonces, de los grupos revolucionarios de París (especial importancia revestía la doctrina de Proudhon, a la que Marx sometió a una crítica demoledora en su obra Miseria de la Filosofía, publicada en 1847) y, en lucha enérgica contra las diversas doctrinas del socialismo pequeñoburgués, construyeron la teoría y la táctica del socialismo proletario revolucionario o comunismo (marxismo). Véanse las obras de Marx correspondientes a esta época, 1844-1848, más abajo, en la Bibliografía. En 1845, a petición del gobierno prusiano, Marx fue expulsado de París como revolucionario' peligroso, y fijó su residencia en Bruselas. En la primavera de 1847, Marx y Engels se afiliaron a una sociedad secreta de propaganda, la "Liga de los Comunistas" y tomaron parte destacada en el II Congreso de esta organización (celebrado en Londres, en noviembre de 1847), donde se les confió la redacción del famoso Manifiesto del Partido Comunista, que vio la luz en febrero de 1848. Esta obra expone, con una claridad y una brillantez geniales, la nueva concepción del mundo, el materialismo consecuente aplicado también al campo de la vida social, la dialéctica como la más completa y profunda doctrina del desarrollo, la teoría de la lucha de clases y del papel revolucionario histórico mundial del proletariado como creador de una sociedad nueva, de la sociedad comunista.

Al estallar la revolución de febrero de 1848, Marx fue expulsado de Bélgica y se trasladó nuevamente a París, desde donde, después de la revolución de marzo pasó a Alemania, estableciéndose en Colonia. Del 1 de junio de 1848 al 19 de mayo de 1849 se publicó en esta ciudad la Nueva Gaceta del Rin, que tenía a Marx de redactor jefe. El curso de los acontecimientos revolucionarios de 1848 y 1849 vino a confirmar de un modo brillante la nueva teoría, como habían de confirmarla también en lo sucesivo todos los movimientos proletarios y democráticos de todos los países del mundo. Triunfante la contrarrevolución, Marx hubo de comparecer ante los tribunales y, si bien resultó absuelto (el 9 de febrero de 1849), posteriormente fue expulsado de Alemania (16 de mayo de 1848). Vivió en París durante algún tiempo, pero, expulsado nuevamente de esta capital después de la manifestación de 13 de junio de 1849 fue a instalarse a Londres, donde pasó ya el resto de su vida.

Las condiciones de vida en la emigración eran extraordinariamente penosas, como lo prueba especialmente la correspondencia entre Marx y Engels (editada en 1913). La miseria llegó a pesar de un modo verdaderamente asfixiante sobre Marx y su familia; a no ser por la constante y altruista ayuda económica de Engels, Marx no sólo no habría podido llevar a término El Capital, sino que habría sucumbido fatalmente bajo el peso de la miseria. Además, las doctrinas y corrientes del socialismo pequeñoburgués y del socialismo no proletario en general, predominantes en aquella época, obligaban a Marx a mantener una lucha incesante y despiadada, y a veces defenderse contra los ataques personales más rabiosos y más absurdos (Herr Vogtg). Apartándose de los círculos de emigrados y concentrando sus fuerzas en el estudio de la economía política, Marx desarrolló su teoría materialista en una serie de trabajos históricos (véase Bibliografía). Sus obras Contribución a la crítica de la economía política (1859) y El Capital (t. I, 1867) significaron una revolución en la ciencia económica (véase más abajo la doctrina de Marx).

La época de intensificación de los movimientos democráticos, a fines de la década del 50 y en la década del 60, llamó de nuevo a Marx al trabajo práctico. El 28 de septiembre de 1864 se fundó en Londres la famosa I Internacional, la "Asociación Internacional de los Trabajadores", Alma de esta organización era Marx, que fue el autor de su primer Manifiesto y de un gran número de acuerdos, declaraciones y llamamientos. Con sus esfuerzos por unificar el movimiento obrero de los diferentes países y por traer a los cauces de una actuación común las diversas formas del socialismo no proletario, premarxista (Mazzini, Proudhon, Bakunin, el tradeunionismo liberal inglés, las oscilaciones derechistas de Lassalle en Alemania, etc.), Marx, a la par que combatía las teorías de todas estas sectas y escuelitas, fue forjando la táctica común de la lucha proletaria de la clase obrera en los distintos países. Después de la caída de la Comuna de Paris (1871) - que Marx (en La guerra civil en Francia, 1871) analizó de un modo tan profundo, tan certero y tan brillante, con tan gran espíritu práctico y revolucionario- y al producirse la escisión provocada por los bakuninistas la Internacional no podía subsistir en Europa. Después del Congreso de La Haya (1872), Marx consiguió que el Consejo General de la Internacional se trasladase a Nueva York. La I Internacional había cumplido su misión histórica y cedió el campo a una época de desarrollo incomparablemente más amplio del movimiento obrero en todos los países del mundo, época en que este movimiento había de desplegarse extensivamente, engendrando partidos obreros socialistas de masas dentro de cada Estado nacional.

Su intensa labor en la Internacional y sus estudios teóricos, todavía más intensos, quebrantaron definitivamente la salud de Marx. Este prosiguió su obra de transformación de la economía política y se consagró a terminar El Capital, reuniendo con este fin una infinidad de nuevos documentos y poniéndose a estudiar varios idiomas (entre ellos el ruso), pero la enfermedad le impidió dar cima a El Capital.

El 2 de diciembre de 1881 murió su mujer. El 14 de marzo de 1883, Marx se dormía dulcemente para siempre en su sillón. Yace enterrado, junto a su mujer, en el cementerio de Highgate de Londres. Varios hijos de Marx murieron en la infancia, en Londres, cuando la familia atravesaba extraordinarias dificultades económicas. Tres de sus hijas contrajeron matrimonio con socialistas de Inglaterra y Francia: Eleonora Aveling, Laura Lafargue y Jenny Longuet. Un hijo de esta última es miembro del Partido Socialista Francés.

(Escrito entre Julio-Noviembre de 1914 -parte del folleto Breve esbozo biográfico con una exposición del Marxismo)
Vladimir Ilich Ulianov (Lenin)

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25 abril 2006

Literatos del mundo, con Poniatowska vs la ultraderecha



Condenan cualquier intento por azuzar violencia y odio

Expresan su repudio a las agresiones que ha sufrido la escritora



AL PUEBLO DE MEXICO:

Los que suscriben esta carta, amigos todos de México y muy respetuosos de sus procesos electorales y su vida política interna, deseamos expresar nuestra consternación por las agresiones de que ha sido objeto nuestra querida y respetada colega Elena Poniatowska, talentosa y valiente escritora que durante su trayectoria profesional se ha comprometido con las mejores causas de México y el mundo.

La diatriba de la ultraderecha mexicana contra Poniatowska y otros muy destacados intelectuales mexicanos arremete contra todos aquellos que, independientemente de nuestra nacionalidad y posición política, hemos luchado por nuestro derecho a manifestar libremente nuestras opiniones. Para nosotros, México ha representado un refugio y una casa cuando el fascismo y los golpes de Estado nos exiliaron por pensar y decir.

Nos solidarizamos con Elena Poniatowska. Bienvenida la crítica a todos, incluidos los intelectuales y Elena Poniatowska, pero incomprensibles y recha- zables la calumnia y la agresión machista. Apoyamos firmemente la pluralidad política y la profundización de la transición democrática en México y condenamos cualquier intento por azuzar la violencia y el odio.

Firman al calce:

JOSE SARAMAGO, Portugal; NELIDA PIÑON, Brasil; FERNANDO SAVATER, España; ALVARO MUTIS, Colombia; GONZALO ROJAS, Chile; JUAN GOYTISOLO, España; RUBEM FONSECA, Brasil; ROSA MONTERO, España; TOMAS ELOY MARTINEZ, Argentina; ERNESTO CARDENAL, Nicaragua; EDUARDO GALEANO, Uruguay; SERGIO RAMIREZ, Nicaragua; ANTONIO SKARMETA, Chile; DORIS SOMMER, Estados Unidos; GIOCONDA BELLI, Nicaragua; BEATRIZ PASTOR, Estados Unidos; ALFREDO BRYCE ECHENIQUE, Perú; DIAMELA ELTIT, Chile; JULIO ORTEGA, Perú; HELENA ARAUJO, Colombia; LAURA RESTREPO, Colombia; MIRKO LAUER, Perú; ROSARIO FERRE, Puerto Rico; EDMUNDO PAZ SOLDAN, Bolivia

Fuente: La Jornada
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24 abril 2006

NO TE VA GUSTAR



No te va gustar se despidió de Aunque cueste ver el sol

Un show redondo por los cuatro lados

Con dos excelentes shows y una espectacular convocatoria de público el pasado fin de semana No te va gustar se despidió en el Velódromo de su tercer disco, Aunque cueste ver el sol, y dejo abierta la puerta para el próximo.

LOURDES VITABAR

Más de treinta mil personas presenciaron los shows.

Los conciertos que ofreció No te va gustar el sábado y domingo pasado en el Velódromo Municipal fueron el cierre de la gira Aunque cueste ver el sol, que llevó a la banda a recorrer varios países de Europa entre febrero y marzo de este año, además de los ya habituales toques en Argentina y el Interior.

Ese era el concepto principal, y como tal fue utilizado para abrir, dar continuidad y cerrar las actuaciones mediante, una propuesta multimedia que incluyó la proyección de un video filmado por los propios músicos durante la gira unido al principio con la salida a escena "en vivo" y al final con el regreso triunfal a los camarines del Velódromo. El espectáculo supuso como desafío principal el despliegue de los músicos en un escenario de cuatro frentes, que pese a algunos problemas de sonido iniciales y a la parcial desatención de dos de los laterales del mismo fue resuelto con gran habilidad sin perjudicar la globalidad del concierto. El show se organizó en tres partes, que colmaron la expectativa del público, a tal punto que nadie reclamó bises. La primera parte, que comenzó 45 minutos después de la hora prevista, arrancó con los acordes de La Soledad y el "buenas noches casa" que rugió Emiliano Brancciari, dando lugar a la euforia colectiva que por primera vez en la noche le respondió con el grito de "Uruguay, Uruguay".

Siguieron los compases de No te quiero acá y Revolución, que fueron aumentando el pogo y los coros, tanto en la platea como en el campo, mientras los músicos se alternaban para cumplir con el rol de frontman en cada uno de los frentes del escenario. A esa altura ya se presentó el primero de los dos temas que la banda mostró de lo que será el disco que comenzará a preparar en pocas semanas. Tanto En la cara como No lo ves, las canciones en cuestión, fueron bien recibidas por el público que durante la ejecución de las mismas permaneció en un silencio casi solemne, que fue agradecido por Brancciari, quien además aprovechó la oportunidad para desmentir con cierto enojo que también dejó traslucir en ocasión de presentar Fueron, tema que fue duramente criticado por el promotor de los rumores que corrieron en los últimos días respecto a que la banda se separaría.

La segunda parte del espectáculo consistió en un set acústico, en el que la banda brindó maravillosas versiones de Solo, No necesito nada, Déjame bailar y Clara.

En el tercer bloque los músicos volvieron a despertar el nacionalismo de los presentes con su versión de A don José, emocionaron a otros tantos con un cuidado homenaje a Líber Seregni, que realizaron mezclando palabras del líder histórico del Frente Amplio con un ritmo funky; y subieron la velocidad del pogo con temas como Tenés que saltar, No hay dolor, Más mejor, y Ya entendí.

Si bien no hubo invitados, la banda dio un lugar de reconocimiento a sus colegas de otros grupos, primero versionando Zafar de La vela puerca, y luego dedicándoles Voy "en nombre de la amistad y porque con su trabajo y esfuerzo hoy esto es posible", dijo Brancciari refiriéndose al auge del rock nacional. El final, y para que la noche terminara bien en alto, estuvo a cargo de No era cierto, aunque previo a descender del escenario, los músicos entonaron a capella una clásica retirada murguera. En definitiva, una vez más No te va gustar demostró ser la banda más creativa, profesional y con mayor convocatoria de la escena local. Además cabe destacar que Brancciari es actualmente el mejor vocalista del rock local.

Por eso, más allá de todo, los shows del sábado y el domingo fueron redondos por los cuatro lados, así como un elemento perfecto para alimentar las expectativas acerca del próximo disco que se supone estará en las disquerias a fin de año. *

Fuente: La República Posted by Picasa

18 abril 2006

Charles Chaplin (16 de abril de 1889 – 25 de diciembre de 1977)



''Lo siento pero yo no quiero ser emperador, no es mi oficio, no quiero gobernar ni conquistar a nadie, sino ayudar a todos si fuera posible, judíos y gentiles, blancos o negros, tenemos que ayudarnos unos a otros; los seres humanos somos así, queremos hacer felices a los demás, no hacerlos desgraciados, no queremos odiar ni despreciar a nadie, en este mundo hay sitio para todos, la buena tierra es rica y puede alimentar a todos los seres, el camino de la vida puede ser libre y hermoso, pero lo hemos perdido, la codicia ha envenenado las almas, ha levantado barreras de odio, nos ha empujado hacia la miseria y las matanzas.

Hemos progresado muy deprisa pero nos hemos encerrado a nosotros. El maquinismo que crea abundancia nos deja en la necesidad, nuestro conocimiento nos ha hecho cínicos, nuestra inteligencia, duros y secos, pensamos demasiado y sentimos muy poco. Más que máquinas, necesitamos humanidad, más que inteligencia tener bondad y dulzura, sin estas cualidades la vida será violenta, se perderá todo.

Los aviones y la radio nos hacen sentirnos más cercanos, la verdadera naturaleza de estos inventos exige bondad humana, exige la hermandad universal que nos una a todos nosotros, ahora mismo mi voz llega a millones de seres en todo el mundo, a millones de hombres desesperados, mujeres y niños, víctimas de un sistema que hace torturar a los hombres y encarcela a gentes inocentes. A los que puedan oírme les digo: No desepereis, la desdicha que padecemos no es más que la pasajera codicia y la amargura de hombres que temen seguir el camino del progreso humano, el odio de los hombres pasará y caerán los dictadores, y el poder que le quitaron al pueblo se le reintegrará al pueblo, y así mientras el hombre exista la libertad no perecerá.

Soldados no os rindáis a esos hombres que en realidad os desprecian, os esclavizan, reglamentan vuestras vidas y os dicen lo que tenéis que hacer, que pensar y que sentir, os barren el cerebro, os ceban, os tratan como a ganado y como a carne de cañón, no os entreguéis a esos individuos inhumanos, hombres máquinas con cerebros y corazones de máquinas, vosotros no sois máquinas, no sois ganado, sois hombres, lleváis el amor de la humanidad en vuestros corazones no el odio, solo los que no aman odian, los que no aman y los inhumanos. Soldados no luchéis por la esclavitud sino por la libertad.

En el capítulo XVII de San Lucas se lee: El Reino de Dios está dentro del hombre, no de un hombre ni de un grupo de hombres, sino de todos los hombres, en vosotros. Vosotros el pueblo tenéis el poder de hacer esta vida libre y hermosa, de convertirla en una maravillosa aventura, en nombre de la democracia utilicemos ese poder actuando todos unidos, luchemos por un mundo nuevo, digno y noble que garantice a los hombres trabajo , a la juventud un futuro y a la vejez seguridad.

Con la promesa de esas cosas las fieras alcanzaron el poder, pero mintieron no han cumplido sus promesas y nunca las cumplirán, los dictadores son libres solo ellos, pero esclavizan al pueblo, luchemos ahora para hacer realidad lo prometido, todos a luchar para libertar al mundo, para derrivar barreras nacionales, para eliminar la ambición, el odio y la intolerancia, luchemos por el mundo de la razón, un mundo donde la ciencia, donde el progreso nos conduzca a todos a la felicidad.
Soldados, en nombre de la democracia debemos unirnos todos".


Discurso de el film El gran dictador

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12 abril 2006

Premier del Club de cine de ACSA



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21 marzo 2006

Federación de Organizaciones Uruguayas en Suecia


Federación de Organizaciones Uruguayas en Suecia(F.O.U.S.) fous2006@gmail.com

Comunicado de prensa

No. 1 – 20 de marzo del 2006


Nos complace informar que en los días 18 y 19 de marzo, se llevó a cabo en la ciudad de Malmö el congreso fundacional de la Federación de Organizaciones Uruguayas en Suecia (F.O.U.S.).

Esta Federación, según reza en su Declaración de Principios, es una organización de carácter nacional que realiza actividades sin fines de lucro y voluntarias, en diversas áreas de interés para el pueblo uruguayo y la colonia uruguaya en Suecia.

Desde el primer encuentro convocado el 7 de mayo del 2005, las diferentes asociaciones, han llevado adelante una serie de encuentros con el fin de elaborar y discutir la declaración de principios y estatutos que regirían los fines y el accionar de dicha Federación. El pasado fin de semana, fueron aprobados estos documentos y electa la Comisión Ejecutiva que instrumentará y ejecutará las lineas de trabajo emanadas de este congreso fundacional para el primer período de la F.O.U.S.

La dirección de la F.O.U.S. quedó constituida de la siguiente manera:

Presidente: Hugo Klappenbach
Secretaria : Veronika Engler
Secretaría de Finanzas: Alejandro Quiroga
Secretaría de Información y Prensa: Silvia Luvizio
Secretaría de Cultura y Deporte: Nelson Sosa
Secretaría de Organización Zona Norte: Sergio Acosta
Secretaría de Organización Zona Sur: Haydeé Anaya

Revisores:
Eduardo Ribeiro

Miguel Robaina

Comisión electoral:
Sylvia Uriarte

Carlos Molina
Amilcar Mármol
(suplente) María Clark

Cada asociación miembro tendrá un representante que integrará la Comisión directiva

A su vez, el Congreso resolvió que el trabajo de esta directiva gire en torno a 3 grandes ejes:

Hacia la Federación:
* Autogestión.* Plan de autofinanciamiento* Página Web* Información* Plan de trabajo* Relaciones con otras organizaciones en el exterior.

Hacia Uruguay:
* Proyectos de desarrollo (entre otros de producción, salud, apoyo de necesidades urgentes)

Hacia la Colonia:
* Relevamiento de la situación* Especial dedicación a la situación de los jóvenes* Proyectos tendientes a mejorar la calidad de vida.* Derecho cívico y de seguridad social

Esperamos que nuestro trabajo sea útil y de interés para nuestro pueblo en general y para la colonia uruguaya en Suecia en particular.

Agradecemos la difusión del presente comunicado

Por la F.O.U.S.:

Hugo Klappenbach - Presidente

Veronika Engler - Secretaria

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10 marzo 2006

70 aniversario del nacimiento de Alfredo Zitarrosa



Querido Flaco:

Porque nos hacés falta;

Porque seguís vivo en nuestros corazones,

anidando en ellos;

Por nosotros y por los que vendrán;

Por los uruguayos y latinoamericanos;

Levantamos este pedido de que seas declarado

Patrimonio Nacional;

Para que los pueblos sigan siendo los destinatarios

de tu legado.


Convocamos a todos los que estén de acuerdo con esta iniciativa a enviar un mail a: esquinamontevideo@yahoo.com, adhiriendo a esta campaña.

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08 marzo 2006

OIGA DOCTOR.....

AL SR. PRESIDENTE DE LA REPUBLICA, DR. TABARÉ VAZQUEZ.

A LOS SEÑORES Y SEÑORAS LEGISLADORES/AS.

A LA SOCIEDAD URUGUAYA


En el día de hoy, y en vísperas de una nueva conmemoración del Día Internacional de las Mujeres, se hizo público en los medios de comunicación, la postura del Presidente de la República de vetar una ley que legalice el aborto en caso de que ésta sea aprobada por el Parlamento. Pero el Presidente fue un poco más allá: anunció que de levantarse el veto por la Asamblea General, disolvería las Cámaras.

El Parlamento como mecanismo que hace a la naturaleza de la democracia republicana, tiene la responsabilidad y la obligación de brindar respuestas adecuadas a problemáticas sociales y a demandas ciudadanas. Desde la autonomía que le compete como poder del Estado, debe legislar y revisar aquellas leyes y normas que atentan contra el ejercicio pleno de los derechos humanos.

El 63 % de la opinión pública 1 se expresa a favor de un cambio legal que incluya integralmente educación sexual laica, acceso universal a métodos anticonceptivos, promoción de maternidades y paternidades responsables y elegidas, y acceso a servicios legales de aborto hasta las 12 semanas de gestación.

Durante los últimos años, la sociedad uruguaya, impulsada por la sociedad civil organizada, ha debatido de manera democrática, amplia y participativa acerca de la necesidad de este cambio. Diversos actores sociales e instituciones, profesionales, académicas, religiosas, sindicales, comunitarias, feministas, y de derechos humanos, han coincidido en que la problemática del aborto debe ser abordada desde una perspectiva amplia de derechos y respetuosa de la diversidad de creencias e ideologías.

No hay Verdad única que dé respuesta a esta compleja situación. Sólo cada mujer y/o cada pareja, en su capacidad de discernimiento, pueden tomar la decisión que entiendan más adecuada a sus circunstancias.

El Estado debe garantizar las mejores condiciones para la toma de esa decisión. Y la sociedad debe respetar y apoyar, sin discriminación de ningún tipo.

El Sr. Presidente de la República, ciudadano Dr. Tabaré Vazquez, no puede imponer su Verdad, desconociendo los mecanismos democráticos y la opinión de la ciudadanía. El Sr. Tabaré Vazquez debe saber que la razón fundante de la discriminación hacia la mujeres es el ejercicio abusivo del poder por parte de quienes lo detentan. Quien jamás va a vivir en su propio cuerpo la experiencia de un embarazo no deseado, debe, por lo menos, tener la sensibilidad de reconocer que la decisión última le compete a las mujeres.

Porque los derechos sexuales y los derechos reproductivos son derechos humanos.

Porque la democracia debe garantizar todos los derechos para todos y todas.


Porque en el siglo XXI, ya es tiempo de que las mujeres sean reconocidas y respetadas como ciudadanas plenas.

MYSU (Mujer y Salud en Uruguay)

Marzo de 2006.

1 Encuesta de Opinión Pública sobre Proyecto de Ley de Defensa de la Salud Reproductiva – Equipos Mori (2004). Encuesta Nacional de Reproducción biológica y social de la población uruguaya. MSP, INE, UDELAR, MYSU, UNFPA (2005).

07 marzo 2006

OPINIÓN

Prohibido discrepar???


Hemos leido la polémica que se ha desatado en los últimos días, vía mail, entre algunos uruguayos residentes en Gotemburgo.

La misma surge a raíz de la elección del llamado Consejo Consultivo del lugar.

Un residente de Gotemburgo cuestiona la elección de dicho organismo por la falta de interés de la colonia, por el no uso de las formas electivas y de votación que los mecanismos modernos facilitan, y que haya gente que no ha sido integrada.

La carta de dicho vecino de Gotemburgo, si bien plantea discrepancias, está escrita desde la corrección y el respeto, como debe ser en todo intercambio de ideas y opiniones.

Ahora bien, quien contesta esta carta, con las carencias ortográficas y gramaticales que lo caracterizan, lo hace, desde la primera linea hasta la última, con insultos y una falta de respeto que ya le son propias cuando carece de argumentos de peso o cuando alguien opina distinto que él.

Pone en duda también que dicho mail hubiera sido escrito por la persona que lo firma. Será aquello de….”cree el ladrón que son todos de su misma condición”….?

Desliza el concepto de que quien discrepa no es gente seria y que además tiene ganas de perder el tiempo, sumándole a esto que quienes discrepan son alcohólicos o al menos están alcoholizados al momento de plantear sus ideas.

No es la primera vez y, lamentablemente, no será la última, que esta persona y un grupo que lo rodea se manejan de esta manera. Discrepar o poner al descubierto sus “tejes y manejes”, conduce a ser objeto de insultos, intentos de desacreditación, o simplemente, ignorar a quien piensa diferente.

Lamentablemente, la “mordaza”, se ha hecho una práctica demasiado reiterada por parte de este grupo de personas que se autodenominan ”democráticos, amplios y transparentes”.

Pero que tengan bien claro que si no callamos en épocas más duras, donde arriesgábamos cárcel, tortura y/o muerte, mucho menos vamos a callar ahora, concientes de que tenemos argumentos que sostienen nuestro razonamiento y nuestras discrepancias.


Silvia

28 febrero 2006

OLOF PALME - A 20 años del crimen


Se cumplen 20 años del asesinato de Olof Palme en una calle céntrica de Estocolmo. Un crimen nunca aclarado, con increíbles «errores» y «omisiones» en las actuaciones policiales y judiciales, que motivó la fundada sospecha de que se trató de un asesinato político cuidadosamente planeado. Y con una larga preparación mediática previa. Se dijo entonces, y el tiempo transcurrido lo ha confirmado, que su muerte marcaba un hito en la historia de Suecia. Más allá de los profundos cambios operados en el mundo desde entonces, que plantean desafíos que la sola voluntad de un hombre no puede afrontar, no es menos cierto que la ausencia de estadistas del nivel de Palme, ha contribuido a la decadencia producida en estos años tanto en Suecia como en Europa.


Una decadencia que se proyecta mucho más allá del desmantelamiento de las denominadas sociedades de bienestar y el surgimiento de amplias manchas de marginación que hasta entonces había sido un «privilegio» exclusivo de los países del Tercer Mundo. Lo peor ha sido el desmantelamiento moral, la claudicación abierta ante la dictadura del «mercado», la imparable destrucción del medio ambiente, el socavamiento de los valores de la democracia a pretexto de la lucha contra el «terrorismo», la íncapacidad para ejercer la funciones elementales de protección de la vida y la seguridad de los ciudadanos.


En el caso de Suecia nadie puede afirmar que el proceso o al menos algunas de sus características, no hubieran tenido lugar. Sobre todo teniendo en cuenta que fueron y siguen siendo hombres del mismo partido que Palme, en muchos casos integrantes de su gobierno, los que abandonaron los ideales y la práctica de los principios de solidaridad, honradez pública, soberanía nacional, que conformaron el llamado «Modelo sueco» tan famoso y alabado en el mundo entero. Olof Palme, que pertenecía a una familia de la burguesía sueca fue, por convicción intelectual y por un profundo sentido ético, un defensor apasionado de esos valores de justicia social. Su formación política fue madurando a través de la confrontación permanente de sus estudios teóricos con la realidad. A diferencia de la mayoría de los políticos suecos, desde muy joven decidió trascender su mundo familiar y provinciano. Estudió en Estados Unidos, recorrió el país y tempranamente también supo de sus virtudes y sus miserias. El resto es historia más conocida. Crítico sin ambigüedades de la agresión de Estados Unidos a Vietnam desfiló, siendo ministro junto al embajador del país asiático en una demostración contra la guerra. Fue un amigo consecuente de los procesos liberadores en el Tercer Mundo. Visitó la Cuba revolucionaria y Nicaragua liberada de la dictadura de Somoza. Pacifista convencido practicó una política de distensión hacia la ex Unión Soviética, durante la Guerra Fría. Demasiado, para la derecha de su país y muy molesto para el imperio. Talvez ahí se encuentren las claves de su muerte.

Cándido
Fuente: LiberaciónPosted by Picasa

25 febrero 2006

QUE ALEGRÍA, FLACO!!!!



ZITARROSA SERA PARTE DEL NOMENCLATOR DE TODO EL DEPARTAMENTO DE COLONIA

Del candombe del olvido a la memoria perpetua

La Junta Departamental de Colonia aprobó por unanimidad que el nombre de uno de los mayores referentes históricos del canto popular uruguayo, Alfredo Zitarrosa, sea incorporado a calles y paseos públicos de todos los centros poblados de este departamento.



La iniciativa fue presentada por el edil frenteamplista Walter Torres, ante el septuagésimo aniversario del nacimiento de Zitarrosa, que se cumplirá el próximo 10 de marzo. Torres también solicitó que se gestione la emisión de un sello postal conmemorativo de esa fecha, para lo cual la Junta coloniense cursará nota al Parlamento Nacional.


Respecto al primer planteo, su instrumentación correrá por cuenta de la Comisión de Cultura del cuerpo deliberante.


Cabe consignar que hasta ahora, el inmortal autor de "Adaggio a mi país" y "Doña Soledad" sólo daba nombre a una calle en Colonia del Sacramento, lo que a partir de esta nueva propuesta se extenderá a todas las localidades.


"Creo que debemos olvidar muchas cosas, los que volvimos y los que se quedaron", dejó escrito Zitarrosa en su libro llamado De Regreso. "Las cosas que queremos olvidar, como dice el candombe; lo mismo que, también, para mejor reconocer el camino, debemos recordar puntualmente, jóvenes y viejos, lo que ningún candombe nos permite olvidar, seremos uno solo, los uruguayos, en el futuro que 'yacumenza'".

Flaco:

Nos llena de alegría que se haya tomado esta medida.

Deseamos con todas nuestras fuerzas, que se te declare Patrimonio Nacional, para que así, las cosas que formaron parte de tu vida, y por ende de todo el pueblo uruguayo, no se sigan rematando. Ojalá se escuchara nuestro anhelo, que es el de preservar el invalorable patrimonio cultural que nos dejaste.

Por nosotros y por los que vendrán......

La brujita

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09 febrero 2006

Bertolt Brecht

10 de febrero de 1898-14 de agosto de 1956

A los hombre futuros

de Poesías escritas durante el exilio

" I

Verdaderamente, vivo en tiempos sombríos.

Es insensata la palabra ingenua.

Una frente lisa revela insensibilidad.

El que ríe es que no ha oído aún la noticia terrible,

aún no le ha llegado.

¡Qué tiempos éstos en que

hablar sobre árboles es casi un crimen

porque supone callar sobre tantas alevosías!

Ese hombre que va tranquilamente por la calle

¿lo encontrarán sus amigos

cuando lo necesiten?

Es cierto que aún me gano la vida

Pero, creedme. es pura casualidad.

Nada de lo que hago me da derecho a hartarme.

Por casualidad me he librado. (Si mi suerte acabara,

[estaría perdido).

Me dicen: «¡Come y bebe! ¡Goza de lo que tienes!»

Pero ¿cómo puedo comer y beber

si al hambriento le quito lo que como

y mi vaso de agua le hace falta al sediento?

Y, sin embargo, como y bebo.

Me gustaría ser sabio también.

Los viejos libros explican la sabiduría:

apartarse de las luchas del mundo y transcurrir

sin inquietudes nuestro breve tiempo.

Librarse de la violencia,

dar bien por mal, no satisfacer los deseos y hasta

olvidarlos: tal es la sabiduría.

Pero yo no puedo hacer nada de esto:

verdaderamente, vivo en tiempos sombríos.

II

Llegué a las ciudades en tiempos del desorden,

cuando el hambre reinaba.

Me mezclé entre los hombres en tiempos de rebeldía

y me rebelé con ellos. Así pasé el tiempo

que me fue concedido en la tierra.

Mi pan lo comí entre batalla y batalla.

Entre los asesinos dormí.

Hice el amor sin prestarle atención

y contemplé la naturaleza con impaciencia.

Así pasé el tiempo

que me fue concedido en la tierra.

En mis tiempos, las calles desembocaban en pantanos.

La palabra me traicionaba al verdugo.

Poco podía yo. Y los poderosos

se sentían más tranquilos, sin mí. Lo sabía.

Así pasé el tiempo

que me fue concedido en la tierra.

Escasas eran las fuerzas. La meta

estaba muy lejos aún.

Ya se podía ver claramente, aunque para mí

fuera casi inalcanzable.

Así pasé el tiempo

que me fue concedido en la tierra.

III

Vosotros, que surgiréis del marasmo

en el que nosotros nos hemos hundido,

cuando habléis de nuestras debilidades,

pensad también en los tiempos sombríos

de los que os habéis escapado.

Cambiábamos de país como de zapatos

a través de las guerras de clases, y nos desesperábamos

donde sólo había injusticia y nadie se alzaba contra ella.

Y, sin embargo, sabíamos

que también el odio contra la bajeza

desfigura la cara.

También la ira contra la injusticia

pone ronca la voz.

Desgraciadamente, nosotros

que queríamos preparar el camino para la amabilidad

no podíamos ser amables.Pero vosotros,

cuando lleguen los tiempos

en que el hombre sea amigo del hombre,

pensad en nosotros,

con indulgencia."


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02 febrero 2006

EL ADIÓS AL "CORTO" BUSCAGLIA

Sólo te puedo decir que me dió mucha pena saber que ya no estás, que la huesuda te ganó esta batalla y que, como le pasa a muy pocos, seguirás estando en el corazón de tu pueblo.

Salud Corto!!!

La brujita corresponsal

Hasta siempre

El músico, periodista, autor teatral, escritor y humorista Horacio "Corto" Buscaglia falleció en la madrugada del 1º de febrero, luego de dar batalla al cáncer durante varios meses. Cuando supo que tenía cáncer, Horacio Buscaglia lo enfrentó con el arma de su vida: el humor. Lo reconoció en su columna habitual del diario La República con entereza, buena disposición y dispuesto a hacerle frente, contando con la colaboración de sus seres queridos y compañeros.

No dejó de trabajar hasta el final, no sólo en su labor periodística o su puesto como asesor en la Secretaría de Prensa y Difusión de la Presidencia, sino también componiendo junto a Rada canciones para niños o escribiendo obras de teatro.

El "Corto" Buscaglia fue un referente fundamental de la música y la cultura uruguaya, siendo uno de los principales responsables de ese colectivo entrañable denominado Canciones para no dormir la siesta, compartiendo tareas de composición con fenómenos como Mateo y Ruben Rada, escribiendo para niños y adultos, comprometiéndose políticamente con su tiempo y su forma de encarar la cultura.

En una entrevista que le realizáramos en Montevideo Portal afirmó que "siempre estoy por escribir una obra sobre las cosas que me movilizan y me preocupan de esta sociedad pero siempre termino tirándola a la papelera". Escribía diariamente "La columna amarilla" en el diario La República dónde "en unas 400 palabras hago pública mi opinión sobre diferentes hechos políticos, sociales y culturales que suelen suceder en el reino de este mundo".

Nació en Montevideo (Uruguay) el 23 de Marzo de 1943 y desde entonces su mente febril no paró de crear, incluso cuando la enfermedad lo quería postrar. Su batalla con el cáncer de colon culminó esta mañana, con su lamentable fallecimiento, al que perdurará su obra y su impronta en la cultura del país.

Éstas son las palabras (tituladas "Una mano y mil abrazos") con las que el Corto enfrentó a sus amigos, con un poco de vergüenza, cuando supo que padecía la enfermedad:

"Y bueno... al final se hizo público y ya no puedo hacerme el gil. La cosa es así: en enero me operaron de un cáncer de colon, durante estos meses me he estado haciendo las duras y famosas quimioterapias. Las banqué bastante bien. Uno no sólo es un hueso duro de roer sino que además hace tiempo que tomé la decisión de que me voy a ir cuando yo lo decida y no cuando a cualquier vieja huesuda, venga en la forma en que venga, se le ocurra darme el guadañazo". "Créanme que no es nada fácil asumir públicamente que uno necesita ayuda y pedir solidaridad con uno mismo"

Trayectoria

Director, adaptador, actor, músico, publicitario.

Inicialmente músico -como cotizado baterista-, se vinculó al teatro cuando el músico y actor Enrique Almada lo llevó en 1969 a colaborar con Club de Teatro, donde llegó a actuar y se interiorizó del montaje teatral (sonido, luces, movimiento).

Como Autor y Director:

- 1975 - Canciones para no dormir la siesta. (Club Teatro, Galpón).
- 1978 - Eleanor Rigby, s/Lewis Carroll y The Beatles, (Circular).
- 1981 - Fahrenheit 451, s/novela de Ray Bradbury (Máscara).
- 1983 - Lo de siempre, lo otro y lo que te dije, de Alberto Paredes. (La Barraca, Máscara); El dragón, de E.Schwarz. (Candela).
- 1984 - Nicaragua, una historia de todos, de varios. (AEBU).
- 1985 - La princesa Clarisa, de Rolando Speranza, p/ niños. (C. Nal., Solís).
- 1990 - Los cuentamusas, de varios. (Circular).
- 1992 - Romeo y Julieta, adapt./dir. s/Shakespeare. (Centro de Artes Efímeras, Anglo 2).
- 1993 - La tía de Carlos, s/Brandon Thomas. (Gaviota).
- 1994 - Traición, de H.Pinter. (Centro Artes Efímeras, Circular).
- 1996 - Pequeños asesinatos, de Jules Pfeiffer. ( id. ).- 1998 - Ubú Rey, adapt. s/Alfred Jarry. .( id. ); Antígona, adapt. s/Sófocles. (Galpón).
- 1999 - Cien pájaros volando, de Julio C.Castro. ( id. , Atahualpa); Memorias de un loco, s/N.Gogol. (Café-teatro Dos Mundos).
- 2000 - ¡Vengan a vernos, ¡por favoooor...!, s/varios autores uruguayos. (Stella, 2); Terror y miserias del III Reich, de Brecht, versión propia. Dir. María Varela. (Circular 2).
- 2001 - Para abrir la noche, propia s/Lawrence Kasdan. (Circular 2).
- 2002 - Benedetti, nuestro prójimo, s/M. Benedetti. Dir. mismo. (Galpón); Memoria para armar, s/varios. Dir. mismo. (Circular).
- 2004 - Cabaret electoral, de/dir. mismo. ( id. ); Las mil y una noches, dir. c/otros. (C.Nal., Solís)..
- 2005 - Historia de cronopios y de famas, s/Julio Cortázar. Vers./dir. mismo. (Casa Com., Galpón Atahualpa).

Como Actor:

- 1968 - ( id. id., So- 1965 - Rapid Hotel, de Alexandre Breffort. Dir. Pablo de Béjar. (Circular).
- 1969 - Misia Dura al poder, de varios. Dir. J.Denevi. (Club Teatro).
- 1971 - Mónica pone... el hombro, de Elina Berro. Dir. C. Campodónico. ( id. id. ).
- 1972 - Sueño de una noche de verano, de Shakespeare. Dir. V.Cosse; La cocina, de Wesker. Dir. R.Fontana. ( id. id. , Stella).
- 1974 - Woyzeck, de Büchner. Dir. H. M. Vidal. ( id. id. ).
- 1978 - Este pequeño lugar, de David Storey. Dir. id. id. (Gaviota, Anglo), amb.son..
- 1983 - Inodoro Pereyra, el renegau, de Fontanarrosa. Dir. H. M.Vidal. (Candela).
- 1992 - Roberto Zucco, de B. M. Koltés. Dir. A. Larreta. (Del Sur, Círculo), amb.son.
- 1993 - La tía de Carlos, de Brandon Thomas. Dir. mismo. (Gaviota).
- 2000 - Terror y miserias del III Reich, de Brecht. Dir. Ma.Varela. (Circular 2).
- 2001 - La casa de Bernarda Alba, de G. Lorca. Dir. id. id. (Circular ) Mús.
- 2004 - Cabaret electoral, de/dir. mismo. ( id. 2).

Fuente: Montevideo Portal

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22 enero 2006

ALBERTO CANDEAU, LA VOZ DE TODOS




ALBERTO CANDEAU, una de las figuras patriarcales del teatro uruguayo nació el 11 de octubre de 1910. Nació en Ciudad Vieja pero vivió su infancia y adolescencia en el barrio del Reducto, que marcó su estilo de actor intuitivo, con gran sentido de lo popular.

Ingresó a la actividad teatral en 1931, en la compañía de Carlos Brussa, que fue para él una verdadera escuela en la cual templó sus medios y afianzó su vocación.

Luego de participar en varias experiencias fallidas de formar elencos oficiales estables en Uruguay, ingresó en el grupo fundador de la Comedia Nacional, donde debuta con la obra "El león ciego" de Ernesto Herrera, el 2 de octubre de 1947.

No podemos olvidar la obra de Juan Manuel Bengoa "La patria en armas" donde Candeau tuvo a su cargo el papel de Artigas, y fue dirigido por Margarita Xirgú.

Un físico tremendo, un vozarrón impresionante, el manejo de su decir dominaron a cada espectador. Hizo cine en la época del mudo, cuando apenas tenía 19 años, con "El pequeño héroe del Arroyo de Oro". Aquella historia del niño que salva a su hermana de la locura mortal de un pariente. Luego insistió con "Ladrón de Suelos" y su presencia fue requerida por Fernando Ayala para el papel de un caudillo venido a menos en "El Jefe" e hizo una segunda película en la vecina orilla, de terror erótico, "Placer sangriento" de Miguel Vieyra. Participó asimismo en ciclos de teleteatros y radioteatros nacionales.


Entre 1955 y 1985 dirigió 17 espetáculos, todos ellos con la Comedia Nacional, menos uno con El Galpón, desde "Despierta y canta" de Odets, pasando por "Procesado 1040" de Patrón, uno de los mayores éxitos de público del elenco oficial.

Candeau, como el teatro y la cultura nacional, también supo de "tiempos sombríos" según palabras de Brecht, a quien el actor interpretó extraordinariamente en una de sus máximas creaciones: "Galileo Galilei".

Como director cerró su actividad con la obra de Víctor Manuel Leites "El Chalé de Gardel", donde una vez más el maestro dio prueba de su perspicacia, su conocimiento cabal del teatro rioplatense, la idiosincracia de sus personajes y de un sutil manejo de actores.


Fue varias veces laureado por Casa del Teatro, Círculo de la Crítica y Asociación de Críticos Teatrales del Uruguay.

Fuera de la actividad artística, Alberto Candeau será recordado siempre por haber sido la voz de todos los uruguayos demócratas, en la lectura de la Proclama del Obelisco, en 1983, cuando medio millón de uruguayos le escuchó culminar su llamado con el exaltado: "¡Compatriotas!: proclamemos bien alto y todos juntos, para que nuestro grito rasgue el firmamento y resuene de un confín a otro del terruño, de modo que ningún sordo de esos que no quiere oír diga que no lo escuchó. ¡Viva la patria!, ¡Viva la libertad! ¡Viva la República! ¡Viva la democracia!".

Un 22 de enero de 1990, el impresionante vozarrón de Alberto Candeau, enmudecía para siempre.


Hoy, 16 años después, todavía sigue vibrando en nuestros oidos y corazones su voz en el grito de ¡Viva la patria!, ¡Viva la libertad! ¡Viva la República! ¡Viva la democracia!